مذكور كله « 1 » . ثم قال تعالى : لعلى أعمل صلحا فيما تركت « 2 » إلى قوله : كلحون رأس الخمس الحادي عشر « 3 » ، وفيه من الهجاء [ : موزينه بحذف الألف من الكلمتين « 4 » ، وكذا « 5 » ] : كلحون بحذف الألف « 6 » ، وسائر ما فيه « 7 » مذكور « 8 » . ثم قال تعالى : ألم تكن ايتى تتلى عليكم « 9 » إلى قوله : الرّحمين رأس عشر ومائة ، وفي هذا الخمس من الهجاء : شفوتنا كتبوه بغير ألف « 10 » ، وقرأنا كذلك مع « 11 » كسر الشين ، وإسكان القاف ، للابنين والبصريين ، ونافع وعاصم « 12 » وللباقين وهما الأخوان حمزة والكسائي « 13 » ، بفتح القاف ،

--> ( 1 ) سقطت من : ب ، ق ، ه . ( 2 ) من الآية 101 المؤمنون . ( 3 ) رأس الآية 105 المؤمنون . ( 4 ) تقدم نظيره في الآية 7 الأعراف . ( 5 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه . ( 6 ) في ه : « بغير ألف » باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم . ( 7 ) في ه : « ذلك » . ( 8 ) بعدها في ق : « كله » . ( 9 ) من الآية 106 المؤمنون . ( 10 ) باتفاق الشيخين ، وعليه العمل . انظر : سمير الطالبين 56 إرشاد القراء 169 . ( 11 ) سقطت من : ب ، ج ، ق وبعدها : « بكسر » فيهن . ( 12 ) ويوافقهم أبو جعفر ، ودخل يعقوب ضمن قوله : « للبصريين » . ( 13 ) ويوافقهم خلف العاشر . انظر : النشر 2 / 339 المبسوط 263 إتحاف 2 / 288 التذكرة 2 / 561 .